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为什么现在的人越来越没思想了?

我只想在4天前分享这种文化

从中信学院转载的文/郭继民,侵权将被删除

[摘要]思想是一个系统。系统的结构依赖于理性的思维逻辑,这个系统是和谐而完整的。

当人们谈论哲学家,艺术家,政治家和作家等人类“聪明的头脑”时,他们总是要处理他们的“思想”。然而,当人们谈论他们的想法时,他们常常忘记“思想”本身,甚至缺乏对思想本身的思考和深刻质疑,例如:思考是什么,它是如何发生的?

如何定义想法

关于思想的定义,《现代汉语词典》和《辞海》的解释总体上集中在对思想的扩展解释及其内涵的解释上,特别是作为支持思想存在的思想的意义。思想家,是不可避免的。即使涉及到它,它也只停留在“引用”解释中。对所谓“思想是理性的理解”的解释无论是《现代汉语词典》还是《辞海》都引用“理性认知与感性认知之间的关系”来解释并表达为“正确的观念来自社会实践,它从实践到理解,它是通过认识实践的多次迭代而形成的。“

稍微试图弄清楚在这种解释中存在某种“错位”,因为它试图以比较的方式解释“正确思考”的来源(与感性知识相比),但它并没有指向思想本身,并没有澄清思想的本质属性。更重要的是,将思想解释为“理性理解”并不一定符合思想的原始含义。

让我们回到“思想是理性的理解”的思想内涵的解释。 “理性认知”是否必然意味着思想?答案是不。毫无疑问,科学知识属于理性理解的范畴,但知识本身并不一定属于思想。如果是这样,任何研究过自然科学的人都有“有”的想法。而且,上述解释中的“理性理解”当然是感性知识,但从哲学的角度来看,除了感性知识的“认知范畴”外,还有理性和非理性。一对“思维类别”。

如果你遵循上述标准,那么“非理性”似乎不属于思想范围。但事实并非如此。我们知道宗教观念大多属于“非理性”,但宗教无疑是一个想法,甚至是一个好主意。以上对“思想”的解释只是对理性的理解,似乎怀疑排除了“非理性”的思想。至于对《现代汉语词典》和《辞海》的其他解释,例如将“思想”解释为缺失,缺失或思考,这纯粹是一种词汇意义,这里没有太多讨论。

那么,思考意味着什么?也许以积极的方式直接定义想法是非常麻烦的。我们可以尝试分析与思想相关的主要因素,如逻辑,理性思维,主体,实践,经验,创新,制度等,并尝试用“肯定 - 否定”来“结束”思想。

思想无疑需要逻辑,但逻辑本身是一种思考工具,而不是思想的意义;思想需要理性思考,但理性思考的对象和结果可能达不到思想的高度;思想需要从主体(人)流出。它需要创造主题,但不是“流出”并从主题创造的思想。如果高层建筑由工程师和建筑工人创造,建筑工人甚至建筑师都不是思想家;这个想法是要注意系统的自我一致性。但谎言也可以是不言自明的;这个想法需要付诸实践,至少要体验(即使是神秘的经历,如宗教经验),否则它将成为一个梦想,一个梦想,但可以付诸实践的经验和本能必然等于思想;思想需要灵感,但没有边缘梦想,梦想只是愚蠢的梦想,还远未想到.

通过上述浅析和“正面 - 负面”的分析,我们粗略地描述了思想应该具有的元素,并大致形成了思想的“轮廓”。作者试图将这一思想表达为“理性主体是由客观事物(知识)的刺激形成的,借助于逻辑,可以产生实际意图和创造性思维产品。”但是偶然的,我读了马一福先生的思想定义,不是为了抨击案件,服从内心,而是放弃自己的定义。

思想是一个创造性的系统

《泰和宜山会语》,马先生明确指出:“.文化从根本上是在思考,而不是从经验中听到的知识,它是自律的,它可以将各种知识融入系统被称为思想。“作者认为,该定义具有以下优点。

首先,澄清了思想与知识之间的界限,避免了对外部知识的误解。不考虑外部知识(知识感)。如果是这样,任何能够学习和掌握知识的人都有想法。

其次,强调思想的内在本质。思想必须得到自己的认可。思想可以包含知识,但这种知识必须“进入内心”,必须通过“沉没”而不是外在的词语来识别。

第三,强调思想“实践”的可能性。来自内心的思想流动实际上意味着思想本身的“实践”和体验(宗教中的神秘体验,等等)如果一个想法永远不具有实践和经验的可能性,至少这个思想必须影响人们,思想是幻想,幻想和失落的意义。

第四,强调思想的系统性。思想必须是一个系统,而不是一个“引发”的情绪。毫无疑问,系统的构成依赖于理性思维逻辑。从表面上看,中国哲学家的思想大多是“格言”的“火花”,但事实上并非如此。哲学家的“火花”实际上笼罩在一个隐藏的系统中。“有机生命哲学”体系,只有在这里,我们才能理解其思想的丰富内涵。

第五,强调思想的和谐。思想是一个系统,这个系统是圆的,完整的,自给自足的。如果知识无法渗透,矛盾沉重,那么就没有想到。此外,这个定义主要涉及思想的创造性。由于它强调“内在性”,内部整合本身就意味着一种创造。可以看出,马一夫的思想定义基本上涵盖了思想生成的最重要元素,具有深刻的内涵。那些没有受过高等教育并且具有独特见解的人无法做到这一点。

在这一点上,我们对思想的意义乃至思想的发生有了基本的了解。必须指出的是,马一夫站在文化的立场,以传统的认知方式给出了思想内涵的精彩定义。事实上,我们也可以从哲学的角度深入探讨“思想的发生”。德国现代主义者海德格尔可以被描述为第一个追求“思想如何发生”(“思考”)问题的人。虽然他反传统,但他对“思想”的探索和发掘是极其深刻,鼓舞人心和有趣的。但是,由于篇幅限制,必须单独讨论。

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从中信学院转载的文/郭继民,侵权将被删除

[摘要]思想是一个系统。系统的结构依赖于理性的思维逻辑,这个系统是和谐而完整的。

当人们谈论哲学家,艺术家,政治家和作家等人类“聪明的头脑”时,他们总是要处理他们的“思想”。然而,当人们谈论他们的想法时,他们常常忘记“思想”本身,甚至缺乏对思想本身的思考和深刻质疑,例如:思考是什么,它是如何发生的?

如何定义想法

关于思想的定义,《现代汉语词典》和《辞海》的解释总体上集中在对思想的扩展解释及其内涵的解释上,特别是作为支持思想存在的思想的意义。思想家,是不可避免的。即使涉及到它,它也只停留在“引用”解释中。对所谓“思想是理性的理解”的解释无论是《现代汉语词典》还是《辞海》都引用“理性认知与感性认知之间的关系”来解释并表达为“正确的观念来自社会实践,它从实践到理解,它是通过认识实践的多次迭代而形成的。“

稍微试图弄清楚在这种解释中存在某种“错位”,因为它试图以比较的方式解释“正确思考”的来源(与感性知识相比),但它并没有指向思想本身,并没有澄清思想的本质属性。更重要的是,将思想解释为“理性理解”并不一定符合思想的原始含义。

让我们回到“思想是理性的理解”的思想内涵的解释。 “理性认知”是否必然意味着思想?答案是不。毫无疑问,科学知识属于理性理解的范畴,但知识本身并不一定属于思想。如果是这样,任何研究过自然科学的人都有“有”的想法。而且,上述解释中的“理性理解”当然是感性知识,但从哲学的角度来看,除了感性知识的“认知范畴”外,还有理性和非理性。一对“思维类别”。

如果你遵循上述标准,那么“非理性”似乎不属于思想范围。但事实并非如此。我们知道宗教观念大多属于“非理性”,但宗教无疑是一个想法,甚至是一个好主意。以上对“思想”的解释只是对理性的理解,似乎怀疑排除了“非理性”的思想。至于对《现代汉语词典》和《辞海》的其他解释,例如将“思想”解释为缺失,缺失或思考,这纯粹是一种词汇意义,这里没有太多讨论。

那么,思考意味着什么?也许以积极的方式直接定义想法是非常麻烦的。我们可以尝试分析与思想相关的主要因素,如逻辑,理性思维,主体,实践,经验,创新,制度等,并尝试用“肯定 - 否定”来“结束”思想。

思想无疑需要逻辑,但逻辑本身是一种思考工具,而不是思想的意义;思想需要理性思考,但理性思考的对象和结果可能达不到思想的高度;思想需要从主体(人)流出。它需要创造主题,但不是“流出”并从主题创造的思想。如果高层建筑由工程师和建筑工人创造,建筑工人甚至建筑师都不是思想家;这个想法是要注意系统的自我一致性。但谎言也可以是不言自明的;这个想法需要付诸实践,至少要体验(即使是神秘的经历,如宗教经验),否则它将成为一个梦想,一个梦想,但可以付诸实践的经验和本能必然等于思想;思想需要灵感,但没有边缘梦想,梦想只是愚蠢的梦想,还远未想到.

通过上述浅析和“正面 - 负面”的分析,我们粗略地描述了思想应该具有的元素,并大致形成了思想的“轮廓”。作者试图将这一思想表达为“理性主体是由客观事物(知识)的刺激形成的,借助于逻辑,可以产生实际意图和创造性思维产品。”但是偶然的,我读了马一福先生的思想定义,不是为了抨击案件,服从内心,而是放弃自己的定义。

思想是一个创造性的系统

《泰和宜山会语》,马先生明确指出:“.文化从根本上是在思考,而不是从经验中听到的知识,它是自律的,它可以将各种知识融入系统被称为思想。“作者认为,该定义具有以下优点。

首先,澄清了思想与知识之间的界限,避免了对外部知识的误解。不考虑外部知识(知识感)。如果是这样,任何能够学习和掌握知识的人都有想法。

其次,强调思想的内在本质。思想必须得到自己的认可。思想可以包含知识,但这种知识必须“进入内心”,必须通过“沉没”而不是外在的词语来识别。

第三,强调思想“实践”的可能性。来自内心的思想流动实际上意味着思想本身的“实践”和体验(宗教中的神秘体验,等等)如果一个想法永远不具有实践和经验的可能性,至少这个思想必须影响人们,思想是幻想,幻想和失落的意义。

第四,强调思想的系统性。思想必须是一个系统,而不是一个“引发”的情绪。毫无疑问,系统的构成依赖于理性思维逻辑。从表面上看,中国哲学家的思想大多是“格言”的“火花”,但事实上并非如此。哲学家的“火花”实际上笼罩在一个隐藏的系统中。“有机生命哲学”体系,只有在这里,我们才能理解其思想的丰富内涵。

第五,强调思想的和谐。思想是一个系统,这个系统是圆的,完整的,自给自足的。如果知识无法渗透,矛盾沉重,那么就没有想到。此外,这个定义主要涉及思想的创造性。由于它强调“内在性”,内部整合本身就意味着一种创造。可以看出,马一夫的思想定义基本上涵盖了思想生成的最重要元素,具有深刻的内涵。那些没有受过高等教育并且具有独特见解的人无法做到这一点。

在这一点上,我们对思想的意义乃至思想的发生有了一个基本的认识。必须指出,马义夫站在文化的立场上,以传统的认知方式对思想内涵作出了鲜明的界定。事实上,我们也可以从哲学的角度深入探讨“思想的发生”。德国现代主义者海德格尔可以说是第一个追寻“思想是如何发生的”(“思考”)问题的人。虽然他是反传统的,但他对“思想”的探索和挖掘是极其深刻、鼓舞人心和有趣的。但是,由于空间限制,必须单独讨论。

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